[台灣]三峽清水祖師廟

拍攝地點:台灣、新北市、三峽鎮

拍攝時間:2015.2.14

雕刻型式:南方獅

擺設方式:左雄右雌

設置年份:~民國40年


材質:黑心石

祖師廟門口的一對石獅看起來除威猛有力外,更是多了一分俐落。雕刻線條鉅細彌遺,毫不馬虎。由文獻中得知,這對獅子原是委由惠安名匠蔣銀墻雕製,不過中途因故轉由張清玉在李梅樹的指導下接手完成。這也解釋了嚴謹的雕功何來。

除了門口兩尊石獅子外,殿內也隨處可見各式造型的大小獅子盤據。樓梯旁、圍牆上、甚至雕樑下。足讓獅子迷看得過癮。

所在地介紹:三峽清水祖師廟

三峽祖師廟供奉來自福建泉州安溪縣的北宋時代高僧 – 清水祖師。清水祖師,法號普足,俗名陳昭應(1047年-1101年),本籍福建永春。由於在安溪清水巖修道,被尊稱為清水祖師。而祖師爺又被稱為「麻章上人」,閩南一帶多稱為「烏面祖師」,臺灣則稱為「祖師公」、「祖師爺」。

三峽祖師廟的歷史悠久,在清朝時期即已籌建,最早可追溯到1767年。在1813年廟內更開設私塾,由陳川負責教育當地孩童。1833年該廟因地震有部份毀損遂進行第一次重建,接著在1895年乙未戰爭爆發,日軍在三角湧失利,事後採掃蕩方式南下挺進,該廟遭到焚燬,在1899年進行第二次重建。1945年二次大戰結束後,日本投降離台,三峽祖師廟歸三峽鎮所有,由當時代理的三峽街長美術大師李梅樹接管。於是進行了第三次的重建計劃,從募款、設計、成立委員會、工程進行,費時費力,在1947年正式動工,由前殿開始進行全面的整修,還買了台灣神社的鳥居改作龍柱。1963年進行到中殿作樑;1975年鼓樓施工。在1983年時,主持重建為期約有三十多年的李梅樹去世,重建委員會組織在改選時一波三折,1995年因石欄桿的裝設引起爭議,在1996年三峽祖師廟的重建計劃正式宣告停頓。

三峽祖師廟在歷經三次重建後,主要的建築型式為三進九開間的殿堂式廟宇,「三進」意味著其有前殿、大殿(也就是中殿)、後殿。九開間則是廟的寬幅。在廟宇基地上的特色就是寬幅大(30米),進深小(40米)。祖師廟的建築風格和一般台灣廟宇不甚相同,其特點如下:

  • 全石作的壁面,在祖師廟中找不到如一般廟宇的彩繪壁畫,所有壁面皆為石材,因此壁面的裝飾也以石刻浮雕的手法呈現。
  • 樑與枋無彩繪、無拱形,皆以浮雕呈現,並加以貼金裝飾。
  • 前殿、中殿、後殿皆作藻井,一般廟宇僅在前殿的三川殿與大殿做藻井。
  • 左右廂房一樓為鋼筋混凝土建造,二樓採古法用木作。因此側殿與鐘鼓樓可說是第一層現代、第二層古代的建造手法。
  • 外型較一般廟宇來得瘦高,前殿的感覺特別明顯,簷口比一般廟宇拉高許多。中間的三川殿寬高比例為1.8。

三峽祖師廟的建築特色在於其石材的雕刻,除基座的造型較為簡潔外,其他廟體的建築部份皆有繁美的石雕。最吸引人的是大殿20根步柱的石雕。除龍柱外,尚有雙龍柱、單龍柱、花鳥柱與對聯圓柱。大殿的「三層雙龍柱」、「花鳥柱」與「百鳥朝梅柱」可說是廟中最重要的石柱雕刻。也由於石雕比木雕要來得耗時精工,造成祖師廟的重建比一般廟宇要來得久及吃力。師父、材料、產地、題材也是1990年之後重建計劃一波三折的原因。

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